HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付

墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。極箱。陶器軸。紙本。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。大分県に生まれる。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。同29年建仁寺派７代管長に就任。平成元年、世寿九十三をもって示寂。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。名～久太郎。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。中国製刺繍 ヴィンテージシルク画(99cm×29cm)。沈陽 中国 記念品 木製ケース付き。秀逸 東大寺長老 上野道善「 花」 書 掛け額 92.5×47センチ。茶掛 大徳寺派 瑞龍山雲澤寺【足立泰道】三字書『喫茶去』 紙本 横物 共箱 外箱。土佐硯。書家 津金寉仙 書まくり 一髷 (一髻？)。中国刺繍 花籠と蝶 赤色。掛軸 森栖鶴『遊鯉』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 m200224。掛け軸　ビンテージ　山　木。天然木 一枚板 姥神神社祭り山車家紋入り 飾り板。セール　経切　断簡　紺紙金泥　法華経。秋野かえで 直筆サイン色紙。石川理紀之助　上杉謙信　漢詩文・画像賛 掛け軸。山本光輝 先生 いろはひふみ 合氣 呼吸書法 光の書 富士山 虹。【未使用保管品】書道 掛軸 家和成萬事 玉峰 共箱。古墨　巻墨　中国古玩　書道。複製 工芸 掛軸【 弘法大師 御書 般若心経 】紙本 共箱 解説書付 仏教 空海。歌人 若山牧水 肉筆紙本掛軸 しみあり 折れ割れあり。禅僧 紙本 一行書 落款印譜在 桐箱付き。【西郷隆盛】肉筆　二行書　薩摩から。旧日本軍　ミリタリー　陸軍中将　香椎浩平　直筆　書　掛軸　真筆　当時物　本人筆。尾上菊之助。古印材　寿山石　印材　極上高山坑頭晶　ライチ凍石　篆刻　書道【正一古美術】。小寺住胤箱書 一行書 【 福禄寿 】 紙本掛け軸 共箱付き